古以祭祀为吉礼，故称铜铸之祭器为“吉金”。吉金是进行祭祀仪式不可或缺的器物，包括酒器、食器、乐器等。这些器物被用于供奉祖先和神灵，通过祭祀活动表达对他们的敬仰和祈求。青铜器的精美造型和复杂纹饰，反映了祭祀活动的庄重和神圣。而一些用于祭祀和宴饮的器物则被赋予特殊的意义，成为礼制的体现，这就是所谓的“藏礼于器”。所谓"国之大事，在祀与戎"，古人认为祭祀和打仗是国家头等重要的事情，因此青铜礼器从青铜器造型角度来看最为引人注目，器上铭文的记述价值用以断代证史，艺术价值更是在金石学的发掘、诠释中得以发挥。我院丰富的金石拓本有赖于二十世纪五六十年代美术研究所前辈学人的远见卓识和辛劳采集。借此清明节之际，特从中汲取部分，以表敬意。

大盂鼎拓片

大盂鼎拓片

铭文尺寸：37.3cm×38.5cm

铭文大意可分为三段：第一部分用较多文字说明商人纵酒是周兴起和商灭亡的原因，赞扬了周代文武二王的盛德。表示康王（武王的孙子）自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公为榜样。第二部分主要是康王命盂帮助他掌管军事和统治人民，并且赏赐给盂香酒、礼服、车马、仪仗和奴隶，并叮嘱盂要恭敬办政，莫违王命。第三部分说明盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公 。

师酉簋拓片

师酉簋拓片

铭文尺寸：18cm×16cm（盖）

16cm×16cm（器）

钤“诵孙”  “簠斋藏古”

铭文大意是周王元年正月，王在吴地，到达吴的太庙并主持师酉的册命典礼。公族之官釐作为典礼的宾佑，引导师酉进入庙门，站立于庭院之中。王召史官墙宣读册命书：“师酉，继承你的祖上世代管理的城市官员邑人和王的近卫部队，部队中包含西门、秦、京、弁狐等地的夷人。赐你大红色的蔽膝，配有红色的带子，还有一套马笼头。日夜恭敬其事，不要荒废我的任命。”师酉拜谢，叩首。为报答和宣扬周天子伟大而美好的任命，师酉制作了这套铜簋，用来祭祀其亡父乙伯、亡母姬，并希望其子孙后代万年永远宝用这套吉金彝器。

伊簋拓片

伊簋拓片

铭文尺寸：18cm×16cm

钤“簠斋”  “诵孙”

铭文大意是周厉王二十七年正月丁亥日，厉王在周康宫穆太室册命贵族伊，命令他管理康宫中王室所有的臣、妾、百工，并赐给他命服、銮旗等物。表达了对祖先的赞美、尊敬和祈愿，以及对后代的祝福和期望。同时，这个铭文也展示了古代中国的礼仪文化和对祖先的孝道观念。

小克鼎拓片

小克鼎拓片

清末拓本，黄少牧旧藏

铭文尺寸：20cm×14cm

铭文大意是在周王二十三年的九月，周王在宗周（即镐京，位于今西安）。周王命令膳夫克到东都成周（位于今洛阳）发布命令，整肃王的部队成周八师。就在这一年克作了这批纪念其伟大祖父季并置于其宗庙中的宝贵彝器。克每日用它来祭祀神灵、供奉祖先，同时也就每日在宣扬他的主人周王的厚重美意。用来祈求康顺、福佑、眉寿、长命、善终。愿克万年无疆，克的子孙后代永远宝用这批彝器。

无㠱簋拓片

无㠱簋拓片

铭文尺寸无

钤“景郑藏器”  “桥西邵氏父子欣赏记”

铭文大意是周厉王十三年正月壬寅，周王讨伐南方的徐国。（因为无㠱有功）周王赐给无㠱四匹马，无㠱对周王行跪拜大礼谢恩。周王让无㠱铸此宝簋，以祭拜周王先祖。无㠱祈福万代用此宝簋。

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